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Carmen
Risueño
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El
Eneagrama de la personalidad, trabajo basado en los estudios
de Gourdief: fundador del instituto para el desarrollo armonioso
del HOMBRE", y Maestro iniciado sufi. |
| Desde
tiempos inmemoriales se consideran tres "partes ó
componentes" dentro del desarrollo del hombre; esas fuerzas
positiva-negativa-neutralizadora en todos y cada uno de los
fenómenos que constituyen el devenir del ser humano la
ley del tres, Dios es trino: padre-hijo-espíritu santo.
Según Totila Albert hombre de conocimiento germano-chileno
esos tres componentes del ser humano y cosmos serán:
padre-madre-hijo. |
| La
finalidad común en el Ser Humano, será la búsqueda
y encuentro del SER cuya percepción de ausencia ó
vacío, el oscurecimiento óntico, es la raíz
de todas las pasiones. |
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Las
nueve búsquedas del amor, representadas en los nueve
eneatipos
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Zonas
enfermas de los eneatipos
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Zonas
sanas de los eneatipos
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- Eneatipo
1. la IRA.
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Eneatipo 2. El ORGULLO.
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Eneatipo 3. La VANIDAD.
- Eneatipo
4. La ENVIDIA.
- Eneatipo
5. La AVARICIA.
- Eneatipo
6. El MIEDO.
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Eneatipo 7. La GULA.
- Eneatipo
8. LA LUJURIA.
- Eneatipo
9.La PEREZA
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- Eneas
1. El ético
- Eneas
2. El samaritano.
-
Eneas 3. Los porteadores, y trabajadores en equipo.
- Eneas
4. Noches y tiempos libres de diversión con cuentos
y leyendas, poderes ocultos..., trovadores, artistas, filósofos.....
- Eneas
5. Mercantiles, ideación del trueque. Almacenar y
proteger. Sabios.
- Eneas
6. Atisbadores y vigilantes. Ver los peligros. Guerreros
y protectores.
- Eneas
7. Conocedores de las rutas más fácilmente
transitables, atisbadores de oasis. Pioneros y aventureros.....
- Eneas
8. Los jefes de caravanas, primeros mandatarios......responsables....
- Eneas
9. Los intercambiadores que miraban que nadie saliera perdiendo.
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El sentido de las triadas
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- Las Tríadas, como agrupación de eneatipos
con una misma "tendencia"
- Diferentes tríadas, diferentes dimensiones témporo/espaciales
- Agrupaciones de a TRES Padre, madre, hijo, y Uni-verso
que es hecho de UNA VEZ.
- El temperamento del ser humano está íntimamente
relacionado con las estructuras corporales que derivan de
las tres capas embrionarias, una vez fecundado el "huevo"
ó embrión. (Sheldon).
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Cada
personalidad remplaza su cualidad bloqueada por una imitación
de ésta, desarrollada por la misma personalidad. Paradójicamente
si el tipo de personalidad está en la tríada del
sentimiento, esto no significa que tenga más sentimientos
que los demás, sino que por el contrario, éste
es el componente de la psique menos capaz de funcionar libremente.
De igual forma se da en las tríadas instintiva y del
pensamiento. Puédase hallar su punto ciego.
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Descripción
de los eneatipos:
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| Eneatipos
1, 4, 7. |
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Eneatipo
I. El iracundo.
Desasosegado,
quiere tener la razón. Enjuto y ajustado en una especie
de "faja", recto y erecto. Vive la vida queriéndola
"corregir". Todo lo de fuera está mal, y él
ha de cambiar eso, es un reformador, un moralista. Reacciona
ante la novedad no aceptando la realidad inmediata, con quejas,
exabruptos, con charlas cargadas de "moralina". Está
por encima de sus posibilidades, es un soberbio. Tiene poca
conciencia de sí.
También un buscador, se abre camino y abre caminos a
otros.
Una vez transformado, es un magnífico ético y
estético, con unos valores de incalculable mérito
personal. Genuino maestro en las artes de vivir. |
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Eneatipo
IV. El envidioso.
Sufridor
y víctima. Todo lo de fuera de sí, es mejor y
abundante, él no tiene nada ó lo tiene siempre
peor. Se encuentra en inferioridad de condiciones y eso le provoca
una enorme rabia. Aunque también es aquel, que en su
distanciamiento de sí, dice alegrarse por sistema del
bien ajeno; teme quedarse solo; suele culpabilizar de todos
sus males al otro, ó a los otros, ó a la vida
que es muy "injusta". Remordimientos y arrepentimientos
provocadores de rabia profunda e intensa. Es confrontativo.
Una vez transformado, y al haber realizado la genuina confrontación
interna, es gran conocedor de su verdad, y es que en ella vió
todo su dolor, lo que le habilita para empatizar fehacientemente
con aquel que sufre. Gran apoyador. Con Grandes valores en las
bellas artes. |
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Eneatipo
VII. La gula.
Es
el gran divertido, desenfadado, charlatán, un buen
vendedor de si mismo. Seductor desde la locuacidad. Ausente
de críticas, va de bueno, y se merece lo mejor. Autogratificación
inmediata, se lo "come todo", picotéa y picotéa;
el eneas nº IV siente que no tuvo suficiente, se quedó
ávido; pues el eneas nº VII siente que nunca es
suficiente para experimentar todo lo que hay fuera. Tiene
el "síndrome de Peter Pan".
Aparenta ser autosuficiente, pero en el fondo es un chupóptero,
y con la habilidad de quedarse parasitando.
Una vez transformado, será un gran estudioso de sí
y de la vida. Gran teórico, y tutor. Elegante de un
modo meramente personal, y sin dar tanto interés a
su imagen.
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| Eneatipos
2, 5, 8. |
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Eneatipo
II. El orgulloso.
Dícese
en la religión cristiana de este pecado capital que es
el peor, atenta contra la humanidad del que lo ostenta, por
la falta de humildad. El orgulloso ya no sólo está
por encima de sus posibilidades, también está
por encima de los demás; él no necesita sentirse
superior, simplemente lo es. Ayuda compulsivamente a otros en
sus necesidades, solo que él no es fiel conocedor de
las suyas propias. Va de jovial y utiliza sus armas de seducción
de un modo sensitivo y sexual, para conseguir sus fines sin
tenerlo que pedir. Se enamora del amor y se enamora de sí
mismo.
Una vez transformado, será aquel que se encuentra en
el momento correcto y en el lugar correcto, está siempre
en contacto consigomismo y con los demás. Ha estudiado
y valorado su historia personal. Se conciencia de sí
y también concienciado de la humanidad, en sus valores
y en sus dolencias. Justo y equitativo, tras concienciarse de
sus tendencias y sus carencias. Se ayuda , se apoya, y ayuda
y apoya a los otros. Obras humanitarias. |
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Eneatipo
V. El avaricioso.
Tiene
la tendencia a recluirse, aislarse. Gasta poco porque poco
hay que gastar. Sensación de escasez de sentimientos,
solo se enriquece desde la intelectualidad. No comparte, por
si se vacía. Miedo a ser tragado ó invadido
por otro. Huye de sus sensaciones y de sus emociones. Se conforma
con subsistir en solitario.
Una vez transformado y tras encontrarse con sus partes más
dolientes y sufridas de su interior, desinstalará su
rabia, su energía más primigenia y vital, ya
no edificará castillos en el aire, ya sabe materializar.
Con un gran poder de decisión y de persuasión.
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Eneatipo
VIII. El justiciero.
Es
un abusador y un tirano sobre todo con los demás. Déspota,
sádico; vive la vida vengándose de ella; tuvo
una fuerte vivencia de dolor y traición, ahora que
es fuerte, se lo van a pagar.....Se lo come todo, es un lujurioso,
los excesos por los excesos, en el poder, en la autoridad,
en el sexo, en la comida, en la bebida, abusa de todo y de
todos. Solo tiene una debilidad: los débiles, los niños,
suele cobijarlos y defenderlos.
Una vez transformado, si será capaz de tras un trabajo
personal exhaustivo y tenaz, de haber encontrado la calma
de su corazón y de su Alma, siendo como ninguno conocedor
de su genuina inocencia infantil. Apoyará todo tipo
de causas humanitarias, demostrando con su ejemplo, sentarse
en un liderazgo libre de abusos ni de manipulaciones subterfugias.
Ejercerciendo su generosidad compasiva y amorosa, experimentando
unas relaciones dignas.
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| Eneatipos
3, 6, 9. |
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Eneatipo
III. El vanidoso.
El
éxito es su máxima, en todo lo que idee practicar.
Será el primero, el gran vendedor tanto de sí,
como de lo que quiera. El gran hacedor, trabajador y trepador.
Puede llegar a ser tan vanidoso, que será el mejor
de todos siendo sencillo y humilde, así se venderá
sin conocer su pecado, que es adaptarse y hacer creer que
es el mejor(en lo que sea que en ese momento corresponda).
Al transformarse, podrá contactar con sus miedos y
sus faltas de energía, podrá ver que la imagen
no lo es todo, que tras esto está su dolor, su soledad,
sufrimiento, angustia; pero también sus polaridades,
su alegría, su genuino entusiasmo por vivir y colaborar
con la vida. Son de gran corazón y fortaleza privilegiada,
capaces de compartir y transmitir su fuerza y alegría
por vivir.
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Eneatipo
VI. La cobardia.
Los
miedos grandes enemigos de todo ser humano; le hará
ver fantasmas donde ni siquiera los hay. Conflictos con la
autoridad, bien por creerse en exceso superior, ó por
defecto y sumisión. Sin capacidad de decisión.
Leales y fieles, o por el contrario con una brutalidad animal
en sus convicciones, testarudez y rigidez. Se sienten culpables,
en cuánto a que no hicieron lo que tenían ó
debían de hacer, ó no. Desde niños lucharon
entre dos frentes, internos y externos, ó viceversa.
Una vez que se pasean por sus sensaciones, emociones, y sentimientos;
dando lugar a una forma de pensar diferente, haciéndose
cargo de la totalidad de sus partes, pudiendo integrarlas.
Obteniendo gran fortaleza interna, que se traducirá
en la fortaleza externa, conocedores de sus capacidades de
apoyo y de decisión. Constantes, perseverantes y con
valores altos en la amistad.
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Eneatipo
IX. El perezoso.
Tiene
por el momento la capacidad de hacerse el muerto para poder
sobrevivir; anda aletargado, dormido y anestesiado, sus vivencias
en extremo duras, lo hicieron desde pequeñito irse
adaptando al entorno inmediato, del mejor modo que supo. Se
amolda a vivir la vida a través de los demás.
Solo que una vez que se dá cuenta de lo que le está
ocurriendo, pondrá todo énfasis y fortaleza
para afrontar sus miedos primeramente, y para esto le hará
falta contactar con su energía vital, sus rabias y
sus rencores, sus tropiezos en la vida; hará planes,
proyectos, se incluirá en ellos, conectará con
su corazón, observando y experimentando gr gran expansión
en él, dando lugar a una persona en todos sus matices,
crecida, adulta y madura; se hará cargo de él
y de sus circunstancias.
Podrá estar siendo un gran conciliador, el que ha visto
de todo y de todos, incluyéndose a sí mismo.
Pacifista y regenerador de personas y de situaciones, tan
apreciado en nuestros tiempos, tan afectos de sinceridad,
humanidad, verdad y amorosa ternura, en pro de la solidaridad
con el mundo circundante. Gran perspectiva global de las circunstancias,
también saben ver los detalles, y sin dejarse afectar
en beneficio del bien hacia la comunidad.
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No
es antojadizo exponer a los eneatipos en este órden,
es solo que si nos damos cuenta, el eneagrama está lleno
de matices y de movimientos interiores. Es muy importante desde
el principio identificarse con un eneatipo, y es desde ahí
su labor de profundización, rodeando y bordeando todo
tipo de experiencias. Similitudes y diferencias dignas de ser
destacadas, para posteriormente a su análisis, hacer
una síntesis, y su consecuente asimilación. Integrar
de esto se trata, de lo contrario cada vez estamos mas y mas
dispersos, y poco personales.
Me gusta el poder que tienen las tríadas, cada eneatipo
está comunicado a otros dos, será un buen experimento,
observar sus comunicaciones e intercomunicaciones.
Por ejemplo los enéas 1-4-7. Los enéas 9-3-6.
Los enéas 5-8-2. Los enéas 5-6-1.
Y mejor aún 1-7-4......6-9-3......1-2-9.......etec.......etec.......
Más y más agrupaciones de tres....prueba, solo
hay que experimentarlo......
Gracias por tú curiosidad.
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Hemos
de ser estudiosos, estudiosos de la vida.
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| Personalmente
mis investigaciones en Eneagrama llevan siendo desde el año
1998. Me atrapó, me atrajo desde una estantería
de la ecotienda madrileña (Ecocentro). Estaba en el momento
justo, y lugar oportuno, fue entonces que me dí cuenta,
de todo lo que me quedaba por delante..., en muchos aspectos,
al día de hoy tengo hecha una forma de cuáles
fueron dichos aspectos y de cuáles son los de ahora.
Más
adelante intenté y conseguí introducirme en
los estudios programados de Claudio Naranjo, psiquiatra, psicoterapeuta
chileno, y el ideador del SAT = Ser en sánscrito. Estudio
pedagógico-experiencial que trata de dar una mayor
capacidad de acercamiento a la verdad, en una comprensión
de la condición humana. Se conjuntan trabajos de Gurdjieff,
Ichazo, Perls, Jung, Hoffman, Rogers y elementos de tradiciones
religiosas, como las judeo-cristianas y budistas, Zen y/ó
Tibetana, acompañando con prácticas de concentración
mental y meditación. Aprendiendo a manejar nuestra
mente.
Se
trata 1º de un proanálisis, donde cada uno de
los integrantes del grupo(entre 90 a 100 personas), a través
de los eneatipos, vamos estando capacitados para observar
en cuál de estos es más afín a nuestra
compulsión personal.
Después en otro momento se desarrollará el SAT,
constando de tres años, ó cuándo menos
en tres trabajos diferentes y distanciados en el tiempo.
Cada
experiencia se realiza en un margen de 10 días en Quintana
de Valdivielso, Vitoria. Lugar central, donde desde hace años
se vienen realizando tales trabajos en España. Existen
otras Asociaciones: Argentina, Brasil, Chile, Italia y México.
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PONENCIAS
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Descubridor
del ENEAGRAMA: GURDJIEF y el eneagrama. Ver
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ENEAGRAMA
y ESENCIAS FLORALES
PONENCIA BARCELONA
MAYO 2006 Ver
- HISTORIA
del ENEAGRAMA con los SUFIS. Ver
- ENEAGRAMA
y las ESENCIAS FLORALES
Tipologías morfológicas, pasionales y florales.
SHELDON y el eneagram. Ver
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